مبانی فلسفی علامه طباطبائی در تفسیر المیزان


	مبانی فلسفی علامه طباطبائی در تفسیر المیزان

بخشی از پيشگفتار:
فرزانگاني که در زندگی، مشعلی از دانش فرا راه انسان‌ها افروخته‌اند، حق عظیمی بر بشریت و حق سپاس و ستایش و قدردانی بر ما دارند. اگر بتوانیم قدرشناس و حق گزار آنان باشیم، گام کوچکی در راه ادای تکلیف انسانی و اسلامی برداشته ایم و با جاودانه ساختن نام و یاد آنان خدمتی به فرهنگ و دانش بشری و احترامی به قله‌های رفیع ایمان و معنویت  کرده ایم.
تکریم و بزرگ داشت عالمان و به جاودانگی سپردن سیره و فکر و روش آنان راه‌های گوناگون دارد، از بهترین آن‌ها بیان و بررسی روش‌های علمی آنان است.
فیلسوف و مفسر کبیر مرحوم علامه طباطبایی از چهره های برجسته ای بود که روزگار مانند او را کمتر آورده است. او در تفسیر و فلسفه و مباحث اجتماعی درخشید و آثار گران‌بهایی از خود به‌جا گذاشت که حاکی از تفکر عمیق و نورانی و برهان قاطع اوست، علمای بزرگی را تربیت کرد که در طلیعه آن‌ها شهید آیت الها مطهری، شهید آیت  الهد بهشتی و علمای دیگر قرار دارند که مشعل علم و دانش را روشن نگه داشتند. استاد شهید مرتضی مطهری در توصیف  شخصیت علامه طباطبایی می فرماید، او مردی است که صد سال دیگر تازه باید بنشینند و افکار او را تجزیه و تحلیل کنند و به ارزش او پی ببرند.

فهرست مطالب:
پيشگفتار    
فصل اول: کلیات
1-1 جایگاه علم تفسیر در میان مسلمانان     
2-1 تعریف تفسیر     
3-1 دلیل نیاز به تفسیر     
4-1 پیدایش تفسیر     
5-1 داناترین صحابه به معانی قرآن     
6-1 اهل بیت آگاه به معانی قرآن     
7-1 مفسران صحابی     
8-1 عبدالله بن مسعود    
9-1 اُبَيْ بن کعب     
10- 1عبدالله بن عباس     
11-1 ویژگی تفسیر صحابه     
12-1 مکتب تفسیری مفسران آگاه     
13-1 شکل گیری مکاتب تفسیری     
14-1 تاویل گرایی فصل مشترک همه مکاتب تفسیری     
15-1 مکاتب تفسیری    
16-1 مکتب روایی محض     
17-1 مکتب کلامی     
18-1 مکتب عرفانی     
19-1 معروف‌ترین تفاسیر عرفانی     
20-1 مکتب فلسفی    
21-1 تفسیر المیزان     
22-1 روش تفسیری المیزان      
23-1جنبه روایی المیزان     
24-1 جنبه عقلی المیزان     
25-1 جنبه فلسفی المیزان     
فصل دوم: خداشناسی
1-2 خداشناسی     
2-2 ضرورت بحث     
3-2 برهان صدیقین     
4-2 تحقیق     
5-2 صفات الهی     
6-2 انقسام صفات     
7-2 عینیت صفات با ذات     
8-2 تحقیق    
9-2 توحید    
10-2 تحقیق    
11-2 توحید در ربوبیت    
12-2 توحید در الوهیت    
13-2 تحقیق    
14-2 علم الهی     
15-2 چگونگی علم خدا به اعمال انسان     
16-2 تحقيق    
17-2 قضا و قدر     
18-2 نظرات مختلف در مورد قضا و قدر     
19-2 شبهه فخر رازی     
20-2 تحقیق    
21-2 عدل الهی     
22-2 وجود شر در عالم     
23-2 تحقیق     
24-2 آیا فعل خداوند تابع مصلحت است؟     
25-2 تحقيق    
26-2 اثر صادر از خداوند واحد و مطلق است.     
27-2 تحقیق    
28-2 تنها خدا در ذات خود استقلال دارد.     
فصل سوم: نبوت
1-3 نبوت     
2-3 تحقيق    
3-3 تفاوت نبی و رسول     
4-3 تحقيق    
5-3 اثبات نبوت    
6-3 تقریر برهان اول     
7-3 تحقیق     
8-3 تقریر برهان دوم     
9-3 تحقیق     
10-3 بررسی یک شبهه و تقریر برهان سوم     
11-3 تحقیق     
12-3 خصایص نبوت     
13-3 وحی    
14-3 راههای کسب معرفت     
15-3 وحی در اصطلاح حکما    
16-3 انواع وحی     
17-3 اعجاز    
18-3 تحقیق     
19-3 معجزه در قرآن     
20-3 تحقیق     
21-3 معجزه پیامبر اسلام     
22-3 جهات اعجاز قرآن     
23-3 تحقیق     
24-3 معجزاتی دربارۀ قوم بنی اسرائیل     
25-3 تحقیق     
26-3 عصمت انبیاء    
27-3 تحقيق    
28-3 یک شبهه     
29-3 تحقیق     
فصل چهارم: معاد
1-4 معاد     
2-4 چگونگی معاد     
3-4 تحقیق    
4-4 اثبات ضرورت معاد     
5-4 برهان عدالت     
6-4 تحقیق     
7-4 برهان رحمت     
8-4 تحقیق    
9-4 برهان غایت    
10-4 تجسم اعمال    
11-4 تحقیق    
12-4 خلود در عذاب    
13-4 دیدگاه علماء    
14-4 ديدگاه محدثان    
15-4 ديدگاه متکلمان    
16-4 اشکالات خلود    
17-4 تحقیق     
18-4 شفاعت     
19-4 مفهوم شفاعت     
20-4 اشکالات شفاعت     
21-4 پاسخ به اشکالات     
22-4 شفاعت کنندگان     
23-4 شفاعت به چه چيزهايي تعلق مي‌‌گيرد؟    
24-4 شرایط شفاعت کنندگان     
25-4 چه موقع شفاعت گناهان را از بین می برد.     
26-4 شفاعت شامل چه کسانی می‌شود.     
27-4 تحقیق     
فهرست منابع  

تعداد مشاهده:
1247
مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.rar

فرمت فایل اصلی: doc

تعداد صفحات: 151

حجم فایل:201
کیلوبایت


 قیمت:


10,000 تومان


پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.


 
پرداخت و دریافت فایل

  • راهنمای استفاده:
    مناسب جهت اتسفاده دانشجویان رشته فسفه و منطق

  • محتوای فایل دانلودی:

    در قالب فایل word و قابل ویرایش

تحقيق اقسام علوم اسلامي و معرفي هر يك از آنها


	تحقيق اقسام علوم اسلامي و معرفي هر يك از آنها

علم منطق:
يکي از علومي که از جهان خارج دارد حوزه فرهنگ اسلامي شد و پذير ش عمومي يافت و حتي به عنوان مقدمه اي بر علوم ديني جزء علوم ديني قرار گرفت علم منطق است.
علم منطق از متون يوناني ترجمه شد، واضح و مدون اين علم از سلطاطاليس يوناني است. اين علم در ميان مسلمين نفوذ و گسترش فوق العاده يافت اضافاتي بر آن شد و بر سر حدکمال رسيد.
بزرگترين منطق هاي ارسطويي که در ميان مسلمين تدوين شد منطق الشفاي بوعلي سينا است.
منطق الشفا چندين برابر منطق خود ارسطو است . متن يوناني، ترجمه عربي و هم ترجمه ديگر منطق ارسطو به زبانهاي ديگر اکنون در دست است . منطق ارسطو را ضين بن اسحاق ترجمه کرد و اکنون عين ترجمه موجود است.

فهرست مطالب:
علم منطق    
تعريف منطق     
فايده منطق     
خطاي ذهن    
موضوع منطق    
تصوير و تصديق    
علم و ادراک    
ضروري و نظري     
کلي و جزئي    
نصب اربعه      
کليات خمس     
 روابط فلسفه وعرفان    
نظريه «خلق جديد» عرفا    
فلسفه اسلامي پيش از  ملاصدرا    
فلسفه  نقادي    
فلسفه و کلام در دوران اسلامي    
عقل در دين و فلسفه    
نسبت علم و فلسفه جديد با اسلام    
دين با علم و فلسفه جديد نمي تواند جمع شود    
منابع    

تعداد مشاهده:
1976
مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.rar

فرمت فایل اصلی: doc

تعداد صفحات: 46

حجم فایل:33
کیلوبایت


 قیمت:


9,000 تومان


پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.


 
پرداخت و دریافت فایل

  • راهنمای استفاده:
    مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته فلسفه و منطق

  • محتوای فایل دانلودی:

    حاوي فايل ورد قابل ويرايش

عقل از دیدگاه حضرت علی (ع)


	عقل از دیدگاه حضرت علی (ع)

بخشی از متن:
در زبان عرب «عقل» به معناي درك آمده است ، وقتي گفته مي شود «ما فعلت منذ عقلت‌»يعني از وقتي درك كردم چنين كاري نكردم و يا هنگامي كه گفته مي شود،‌«عقل الشي» يعني چيزي را فهميد و درك كرد. اسم فاعل ماده «ع ق ل»  عاقل وجمع آن «عاقلون» است. عقال و «عقلاء» جمع مكسر آن است. مونث عاقل «عاقله» كه جمع سالم و مكسر آن به ترتيب »عاقلات«‌و »عواقل« است »العقل« مصدر و جمع آن عقول است. »عقل را بدان جهت عقل ناميده شد ه است كه از فرو رفتن صاحبش درگرداب (ناداني و خطر) جلوگيري مي كند.
همچنين راغب «عقل» را در لغت چنين معنا كرده:» عقل نيرويي است كه آماده و مجهز كننده صاحبش براي قبول و استفاده ازعلم است»، »العقل يقال للقوة المتهيئه لقبول العلم«.
كه ضمن احاديث متعددي در نهج‌البلاغه، غرر الحكم و درر الكم ، اصول كافي و ساير كتب حديث نقل گرديده است – چنين بنظر ميرسد كه عقل در كلام امام عليه السلام از اهميت و ماهيت خاص برخوردار است.

فهرست مطالب:
فصل اول
لغت شناسي
اصطلاح شناسي
متبلورات عقل
لب
حجي
حجر
وسط
نهي
بررسي ارتباط واژه عقل با ساير لغات
عقل  در مقابل جهل
عقل و اخلاق
عقل و دين
عقل و علم
عقل و اراده
عقل و رشد سني
عقل در مقابل شهوت و هواي نفس
عقل و عشق
جنگ عقل و عشق
فصل دوم
نگرش هاي متفاوت به عقل
عقل از منظر قرآن
عقل در منظر روايات
عقل از منظر انديشمندان
مسلمانان
اشاعره
ماتريديه
معتزله
فلسفه
عرفان
غير مسلمان
فلسفه
روانشناسي
نقدي كوتاه براصالت عقل وحس
اصالت حس يا عقل در تصديقات
فصل سوم
عقل ، اطلاقات و كاركردها
عقل نظري و عقل عملي
اطلاقات عقلي عملي
كاركرد نظري عقل
كاركرد عملي عقل
كاركرد ابزاري عقل
عقل مسموع و مطبوع
تفاوت عقل مطبوع و عقل مسموع
عقل رعايي و روايي
فصل چهارم
عقل در محضر علي عليه‌ السلام
عقل بهترين موهبت الهي و برترين نعمت است.
عقل ماية فضيلت و ارزش انسان است
عقل عامل كمال و هدايت الهي است
عقل برترين غناي آدمي و پر سودترين ثروت است
عقل موجب فراگيري علوم و درك و فهم در انسان است.
عقل موجب هدايت انسان به عدل و خير و دوري او از زشتي است
عقل موجب دينداري و عبادت خداوند است
عقل وجه تمايز انسان بر ساير موجودات است
ماهيت عقل از منظر مولا علي عليه السلام
ثمرات عقل از منظر مولا
بي‌رغبتي به دنيا و توشه‌گيري براي آخرت
تجربه اندوزي و عاقبت انديشي
تدبير نيكو (دورانديشي)
دينداري و شناخت و پرستش خداوند
علم آموزي و درك و فهم
كسب مكارم اخلاقي
فصل پنجم
آثار و علايم عاقل
اطاعت و پيروي از خداوند
تواضع و فروتني
تكلم سنجيده و سكوت همراه با تفكر
حقيقت جويي و پذيرش آراء مخالف
حسن تنظيم زندگي دنيوي و اخروي
دانش دوستي
مدارا و خوش رفتاري با مردم
رعايت عدالت
صداقت در گفتار و رفتار
عدم شتاب در قضاوت
عاقبت انديشي ، دور انديشي و منفعت جويي
عبرت گيري و بهره‌مندي از تجارب
غلبه بر هواهاي نفساني
مشورت با ديگران
فصل ششم
هدايت و ضلالت عقل و عوامل آن
هدايت و ضلالت                          
مبادي تصوري هدايت و ضلالت
واژه شناسي و جايگاه معرفتي آن
جايگاه معرفتي مبحث هدايت و ضلالت
مبادي تصديقي هدايت و ضلالت
هدايت
عقل و هدايت تكويني
قلمرو اعتبار هدايت عقلي
هدايت تشريعي
نبوت و هدايت
نبوت عامه
نبوت خاصه
دين اسلام و هدايت تشريعي   
قرآن و هدايت تشريعي :
اهل بيت عليهم السلام و هدايت تشريعي        
اسباب و زمينه‌هاي هدايت
ذكر و ياد خدا و هدايت
ذكر و عقل نظري و عملي
استقامت و هدايت
مشورت و هدايت
پذيرش حق
كنجكاوي و سؤال
معاشرت با عقلا
تفكر
ضلالت
رهبران ناصالح سياسي وگمراهي بشر
شيطان و گمراهي
هواپرستي و گمراهي
فهرست منابع

تعداد مشاهده:
5972
مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.docx

فرمت فایل اصلی: docx

تعداد صفحات: 143

حجم فایل:169
کیلوبایت


 قیمت:


10,000 تومان


پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.


 
پرداخت و دریافت فایل

  • راهنمای استفاده:
    مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته الهیات، فلسفه، منطق و رشته های مرتبط

  • محتوای فایل دانلودی:

    در قالب فایل word و قابل ویرایش

مقاله منطق صوری ساده


	مقاله منطق صوری ساده

توضیحات:
پروژه حاظر، برای دانشجویانی که هیچ پیش زمینه ای در منطق یا فلسفه ندارند، پروژه عالی و ایده آلی است. این پروژه  با کنار گذاشتن راهکارهای ساختگی که به صورت طبیعی در فرایند تفکر روزمره ما نقشی ندارند، یک سیستم کامل از منطق را برای استدلالات فلسفی روزمره به دست می دهد. پروژه منطق با صوری ساده، دانشجویان را برای فکر کردن از طریق دلایل و برهان منطقی برای خودشان با ریشه دار کردن و تثبیت عادت به استدلالات منطقی  تربیت می کند.

تعداد مشاهده:
5883
مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.doc

فرمت فایل اصلی: doc

تعداد صفحات: 55

حجم فایل:2,270
کیلوبایت


 قیمت:


18,000 تومان


پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.


 
پرداخت و دریافت فایل

  • راهنمای استفاده:
    مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته های فلسفه و منطق

  • محتوای فایل دانلودی:

    در قالب فایل word و قابل ویرایش

تحقیق کامل رجعت


	تحقیق کامل رجعت

بخشی از متن:
رجعت در لغت: رجعت، مصدر ثلاثی مجرّد از باب «رَجَعَ، یرجِعُ، رُجوُعاً» است. این وازه به بازگشتن و برگشتن اطلاق می شود. رجعت به معنای بازگشت از مبدأ است و این مبدأ می تواند محا، حالت، عمل، گفتار یا هر چیزی با شوک حرکت از آن آغاز میشود.
قیومی می نویسد: الرجعه بالفتح بمعنی الرجوع و بازگشت است. رجعت به معنای یک بار بازگشتن می باشد.«الرجعه المره الواحد» و همچنین زبیدی نیز همین را میگوید.و صاحب مجمع البحرین نیز همین را معنا می گوید که «هی المره فی الرجوع بعد الموت بعد ظهور المهدی (علیه السلام).» یک بار برگشتن پس از مرگ در عصر ظهور حضرت مهدی می باشد.

فهرست مطالب:
بخش اول: مفهوم و معنای رجعت
رجعت در اصطلاح
بخش دوم: اثبات تاریخی مسأله
بخش سوم: ادله اثبات رجعت
1-رجعت از دیدگاه عقل و امکان رجعت از نظر عقل
2- رجعت در روایات
بخش چهارم: اهداف  چگونگی رجعت
1. تحقّق وعده حاکمیت مؤمنان بر زمین
2. گسترش دین اسلام
 3. شادمانی دل مؤمنان
4-خواری و عذاب کفار و منافقین
بخش پنجم: شبهات وارده و پاسخ آن ها

تعداد مشاهده:
6277
مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.docx

فرمت فایل اصلی: docx

تعداد صفحات: 23

حجم فایل:53
کیلوبایت


 قیمت:


4,000 تومان


پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.


 
پرداخت و دریافت فایل

  • راهنمای استفاده:

    مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته فلسفه، منطق، معارف اسلامی و رشته های مرتبط

  • محتوای فایل دانلودی:

    در قابل فایل word و قابل ویرایش

پاورپوینت با صدرا در جستجوی معرفت


	پاورپوینت با صدرا در جستجوی معرفت

بخشی از متن:
در عرصه گسترده شناخت، سهم فیلسوفان هرگز اندک نبوده است. ایشان در بحث فایده و ارزش فلسفه در مسأله معرفت گفته اند : غایت فلسفه، جدا ساختن موجودات حقیقی از غیر آن و شناخت علل نهایی وجود و به ویژه شناخت علت نخستین و اسماء و صفات او است.

فهرست مطالب:
جایگاه فلسفه و گستره توانایی آن در مسأله شناخت
میزان کامیابی برهان در راه شناخت
رویگردانی از برهان تا ستایش عرفان از زبان استدلالیان
گرایش به عرفان برای ترمیم برهان
حکمت متعالیه و نسبت آن با مکاشفه و ذوق
مکاشفه در دو نگاه (اقبال و ادبار)
چیستار نخستین برای محک مکاشفه
ادعای اجماع، راهی دیگر برای تصحیح مکاشفه
قرآن و حدیث، محک عرفان و برهان

تعداد مشاهده:
2470
مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.rar

فرمت فایل اصلی: pptx

تعداد صفحات: 18

حجم فایل:84
کیلوبایت


 قیمت:


7,000 تومان


پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.


 
پرداخت و دریافت فایل

  • راهنمای استفاده:
    مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته فلسفه و منطق

  • محتوای فایل دانلودی:

    در قالب فایل پاورپوینت و قابل ویرایش

جایگاه زن در انسان شناسی غزالی


	جایگاه زن در انسان شناسی غزالی

چکیده:
زنان به عنوان نيمی از جامعه بشری و يکی از دو رکن پديدآورنده بنيان خانواده، همواره مورد توجه دانشمندان و نظريه پردازان مکاتب گوناگون قرار گرفته اند. در جهان اسلام به مسأله زن، در ابعاد مختلف فردی، اجتماعی، فرهنگی، فقهی و غيره پرداخته شده است.
اين رساله در صدد است از ميان فيلسوفان و انديشمندان مسلمان، نظريات محمد غزالی را پيرامون زن بررسی کند و جايگاه زن را در انسان شناسی وی تبيين و سپس نقد نمايد تا نا هماهنگی نظريات وی در دو مقوله ی انسان و زن روشن گردد.
غزالی جايگاه زن را در مقام فرزند (دختر)، مادر و همسر بيان نموده است که حجم اعظم اين مطالب، مربوط به جايگاه زن در مقام همسر است. او در مبحث تربيت فرزند، پس از بيان اصول تربيتی مربوط  به پسران، به ذکرچند نکته بسيار مختصر در رابطه با تربيت دختران اکتفا می کند و ضمن بيان حقوق والدين، جايگاه مادر را والا و ارزشمند تلقی می نمايد و بر رعايت حقوق وی تاکيد می ورزد اما وقتی به جايگاه و حقوق زن در مقام همسر می پردازد، وی را کم ارزش تر از مرد و فاقد حقوق متساوی با او می پندارد.غزالی زنان را فاقد استعداد رشد و تعالی معنوی و ذاتاٌ واجد خصايل و صفات اخلاقی ناشايست می داند و در برخی نوشته های خود، گاه آنها را هم رتبه با حيوانات می خواند.اين در حالی است که او در مباحث انسان شناسی اش اذعان می کند که روح همه انسان ها از عالم الوهی و علوی نشأت گرفته و به دليل آنکه نفخه ايی از روح قدسی خداوند است، اشرف مخلوقات و نمايانگر حق تعالی است و به صورت بالقوه واجد معرفت حضرت الهيت است و قابليت کسب حقايق و کمالات معنوی والايی را دارد.
کلید واژه ها: غزالی، انسان، زن، دختر، مادر، همسر

فهرست مطالب:
فصل اول: کلیات پژوهش

1 – 1 مقدمه 
1 – 2 شرح و بیان مسئله پژوهشی 
1 – 3 پیشینه و تاریخچه موضوع تحقیق  
1 – 4 اهمیت و ارزش تحقیق 
1 – 5 اهداف تحقیق 
1 – 6 سوال های تحقیق 
1 – 7 روش تحقیق 
1 – 8 کاربرد نتایج تحقیق 
1 – 9 کلیدواژه ها  
فصل دوم : انسان شناسی غزالی
2 – 1 حقیقت انسان 
2 – 2 معرفت خداوند اقتضای روح انسان 
2 – 3 جایگاه مرتبه انسان در میان سایر موجودات 
2 – 4 کمالات انسان 
2 – 5 عوامل عدم تحقق کمالات در انسان 
2 – 6 عقل عاملی برای تقرب به خداوند 
2 – 7 علم عاملی برای تقرب به خداوند 
فصل سوم: زن از دیدگاه غزالی
3 – 1 زن در مقام دختر 
3 – 2 زن در مقام مادر 
3 – 3 زن در مقام همسر 
3 – 3 – 1 فواید نکاح 
3 – 3 – 2 آفات نکاح 
3 – 3 – 3 مناسب ترین زنان برای ازدواج 
3 – 3 – 4 حقوق و وظایف زن در قبال شوهر 
3 – 3 – 5 آداب زندگی کردن با زنان
3-3 تحقق مقامات معنوی در زنان 
 7-3-3 شئون و خصایل زنان از دیدگاه غزالی 
فصل چهارم: نقد و بررسی
1-4 نقد بر دیدگاه غزالی در مورد (فرزند) دختر 
2-4 نقد بر دیدگاه غزالی در مورد مادر 
3-4 نقد جایگاه همسر نزد غزالی 
نتیجه 
پی نوشت 
فهرست منابع

تعداد مشاهده:
1636
مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.rar

فرمت فایل اصلی: pdf

تعداد صفحات: 76

حجم فایل:1,238
کیلوبایت


 قیمت:


5,000 تومان


پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.


 
پرداخت و دریافت فایل

  • راهنمای استفاده:
    مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته فلسفه و منطق

  • محتوای فایل دانلودی:

    در قالب فایل PDF